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读阎锡山家训  

2006-05-13 12:57:00|  分类: 芳言菲语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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读阎锡山家训

    不论阎锡山在政治上的成败,他的这些家训还是值得我们每个现代家庭反思反思的。

    2005年9月我去了位于山西定襄县河边镇的阎锡山故居。这里原属五台县,现属定襄县,距离定襄县城22公里。它原本是一普通农家小院,民国后,阎锡山做了山西督军,衣锦还乡,为光宗耀祖,在原庭院的基础上翻修扩建。从 20年代开始扩建,到30年代初告竣工,历时14年之久,耗银 140万两,建成近30座庭院,800余间屋宇,占地面积6,1834平方米。现仍存18座庭院,575间屋宇,占地面积3,8000平方米,建筑面积1,800O平方米。阎府旧居依然是宏大中透着谨慎,没落中现出贵重,正如阎锡山的为人。

 

        印象最深的依然是墙壁上砖雕的阎府家训,随处可见。

  不顾人的利害,只顾自己的利害的行为是不对的,是耻辱的,是必失败的。

  见事理不明就问,觉言行有错就改,这就是修正做事做人处事处人的好方法。

  管人须知识能力人格均足以领导人,还能通人情,有方法,善言语,能勤劳,能以指挥人,方能尽人之所长。

  为人不可有伤身体损人格的嗜好,更不可有犯法律背人情的行为,吾人当勉之。

   做事是人生的结果,做的事多就是此生的结果大,做的事少就是此生的结果小,为做人即应当做事。

  自处要常常站在原谅人的地位,不可求人原谅,求人原谅是低人一头,能原谅人是高人一头。

  人以生为原则,人生以结果为目的。人生的要素有二:一为物质,一为精神。故人生的结果亦有二:一为物质的结果继续是也,一为精神的结果成仁是也,做人须二者兼成。

  自处贵笃实,须自责自勉、自强、自计。非自责无以改过,非自勉无以上进,非自强无以立身,非自计无以裕财。

  做事最怕没恒心,一日勤劳半日懒有始无终不能成事;做事尤怕没方法,没方法终日忙忙不见功。有苦无智不能成功当戒之。

  同声相应,同性相辅。自己的智不足应用他人的智来补,自己的仁不足应用他人的仁来补,自己的勇不足应用他人的勇来补,自己的知识不足应用他人的知识来补,差的多多补,差的少少补,不愁补不足,只怕不求补。

  自己占偏宜是使人吃亏,使人吃亏以自处说是不智,以处人说是不仁,不智不仁其结果必吃大亏,当戒之。

  人生有五要:一要有强健的身体;二要有正当的职业;三要有精巧的技能;四要有充分的知识;五要有公道爱人的热心。有此五者可谓之完人。

   

    这些家训的内容是阎锡山精心挑选出来,用来教育子嗣,规劝家人的,都是些大白话,不甚讲究工整对仗。但在国式教育已经不知路在何方的今天,读了这些语重心长的话语,你会没有感慨吗?

    德育课、两个精神文明建设、政治思想教育、“三讲”“保先”....如果能这样深入浅出说点实际的、着边际的话那该有多好哇!现在那些玄天二地的话,让大人们都摸不着北,小孩子能接受么?还不如说些大实话。

    教人做人,要具体一些,这个理想那个精神的太远大了,不如实际一点的好。

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